י ואתה אל תירא " עבדי יעקב נאם יהוה ואל תחת י ^ ראלכי הנני מודיעך מרחוק ואת זךעןל מארץ שבים ושב יעקב ושקט יא ושאנן ואין מחריד : כי אתןל אני נאם יהוה להודיעך כי * אעשה כלה בכל הגוים ו אשר הפצותיך שם אך אתך לא אעשה כלה לא ויסךתיך למשפט ונקה אגל : ^ [ י ] ואתה וגו ' - פנייה לישראל בלשון נוכח . אל תירא ... ואל תחת - לפי שהפורענות תגיע לקיצה . השווה : "אל תירא ... ואל תחת " ודב ' א , כא ; יח ' ב , ו ) ועוד . עבדי יעקב - האנשת העם בדמות אחד מאבותיו . השווה : "אל תירא עבדי יעקב" ( יש ' מד , ב . < כי הנני מושיעך מרחוק - ממקום גלותך . ואת זרעך אושיע מארץ שבים - היא ארץ גלותם . השווה : "הבאים מהשבי בני הגולה " ( עז ' ח , לה , ( ועוד . ושב יעקב ושקט - "ושב" מתפרש לכמה פנים : ישוב לארצו , ישוב לחיות בשקט , יחיה בשובה , בשלווה , כגון "בשובה ונחת תושעון " ( יש ' ל , טו . על השימוש המגוון בשרש שו " ב ודומיו ראה עמ' . ( 176-174 ושאנן ואין מחריד - מפרט את "ושקט : " ישראל ישב לבטח כי ו"ו ) מפרשת כמו בפס ' ז ) לא יהיה מי שיטיל עליו פחד , חרדה . שאנן ( במשקל רענן ) שם משורש שא '' ן . בא בדרך כלל בהקבלה לב...
אל הספר