כמו הפילוסופיה היהודית , ניסחה גם הקבלה או תורת הנסתר היהודית את רעיונותיה תוך הסתמכות על כתבי הקודש . הסתמכות זו מאופיינת על ידי פירושי דרש מפליגים של הכתוב , הרחוקים מן ההבנה הפשוטה . הספר החשוב ביותר של הקבלה , ספר הזוהר , שנכתב בספרד במאה הי '' ג , קובע שדויד לא חטא בניאוף עם בת שבע , מכיוון שאוריה נתן לה גט לפני יציאתו למלחמה , וגם לא בהוראתו ליואב להביא את אוריה למלחמה החזקה כדי שייהרג , מפני שאוריה מורד במלכות היה ( ראה למעלה : 3 במדרש , ( אלא חטאו של דויד היה בכך שלא הוא הרג את אוריה , אלא ציווה שייהרג בחרב בני עמון ( השווה שבת נו , ע ;( א " כי בשעה שבני עמון הרגו את אוריה , ועוד רבים מבני ישראל , וחרב בני עמון גברה , זה היה כאילו האל השיקוץ של בני עמון גבר על אלוהי ישראל , כי צבאו של דויד היה ממש בדמותו של צבא של מעלה , ובאותה שעה שדויד פגם בצבא זה ( הצבא שלו , ( פגם למעלה בצבא האחר ( זוהר , חלק ב , קז , ע . ( א '' ולמה חטא דויד ? כדי לתת פתחון פה לחוטאים כדי שיוכלו לומר : דויד המלך חטא וחזר בתשובה והקב '' ה סלח לו , כל שכן שאר בני האדם ( שם קז , ע " ב , והשווה עבודה זרה ד , ע...
אל הספר