" שמואל כתב ספרו , שופטים ורות , " נאמר בברייתא ותו ו יד , . ( א"ע והרי כבר בשמ '' א כה , א נמסר על מות שמואל , ואם כן , כיצד יכול לכתוב את כל ספר שמואל ? על קושי זד , משיבה הגמרא : "דאםקי - ) שסיימו ) גד החוזה ונתן הנביא " " ב ) ב טו , ע . ( א " פתרון זה מיוסד על הכתוב בדה '' א כט , כט : "ודברי דויד המלך הראשנים והאחרנים הנם כתובים על דברי שמואל הראה ועל דברי נתן הנביא ועל דברי גד החזה . " לפי תפיסת הגמרא דברי שלושת הנביאים האלה הוא ספר שמואל . אולם החזרה על המלה 'על' בפסוק המוזכר מראה , שמחבר דברי הימים מונה שלושה חיבורים שונים . יש סבורים , כי רק "דברי שמואל הראה" הוא ספר שמואל שבידינו . מבין החוקרים החדשים סבורים רבים , כי החלק האחרון של ספר שמואל ( שמ " ב ט - כ ) נכתב על ידי עד ראייה , שאפשר אפילו לנקוב בשמו ( אביתר הכוהן , אך הוצעו גם שמות אחרים . ( אולם כתובים כמו "ועצת אחיתפל אשר יעץ בימים ההם כאשר ישאל ( קרי : איש ) ברבר האלהים כן כל עצת אחיתפל גם לדור גם לאבשלם " ( שמ " ב טז , כג ;( "ויקרא למצבת על שמו ויקרא לה יד אבשלום עד היום הזה " ( שם יח , יח ) מוכיחים שמרווחי זמן ניכרים...
אל הספר