הסידור הקדום ביותר הנמצא בידינו , שבו כתובים נוסחי תפילה , הוא סדר מאה ברכות של רב נטרונאי גאון ( משנת , ( 850 שנשאל כיצד אנו מקיימים את מה שאמרו חז ) ל" מנחות מג ע"ב ) '' חייב אדם לברך מאה ברכות כל יום . " הוא השיב ברשימה של מאה ברכות שיש לאומרן כל יום , אבל אין בתשובתו משום סדר תפילה שלם . סידור תפילה ממש הוא סידור רב עמרם גאון , שנשלח לספרד 25-כ שנים אחרי תשובת רב נטרונאי גאון , אולי משום שהתשובה עוררה את בני הקהילה לבקש מן הגאון סידור שיכלול את כל סדר התפילות . עיקרו של הסידור הוא לפי הנוסח הנקרא היום '' נוסח ספרדי ' ( , ( מ"ע והפוסקים מרבים להשתמש בו כדי לברר דיוקים בנוסח התפילה והלכותיה . גם הרמב"ם , בספרו "משנה תורה , " כלל לא רק הלכות וברכות אלא גם סדר תפילות כל השנה , הכולל בקיצור ובהשמטות את נוסח כל התפילות . סידור זה השפיע במשך הדורות על מנהגים שונים , ובעיקר על נוסח תימן הבנוי בעיקרו על פי הרמב"ם . עם זאת , יש המצביעים על פרטים רבים בנוסח תימן הקרובים לנוסח אשכנז ( בהשפעה קודמת של סידור רב סעדיה גאון . ( יש לציין כי גם המבטא התימני קרוב למבטא האשכנזי ( בעיקר הקמץ - תנועת , ...
אל הספר