פרק שלישי: הזיכרון

" הזיכרון אינו אלא מלכודת : הוא מתקן את העבר ומתאימו ברוב עורמה להווה . " מריו ורגם יוסה . כ 7 , 7 , ל / ( עם עובד , ( 80 : 1990 ספרי יובל של קיבוצים הם 'אתרים במחוזות זיכרון' של חברה מודרנית מודעת לעצמה , המבקשת להנחיל את מורשתה לדורות הבאים . תחושת שליחות וייעוד לאומית גורמת לפרסומם כבר בשלב מוקדם מאוד , עוד בטרם יאיימו על הקיבוץ אידיאולוגיות של אליטות חדשות ויערערו על אמיתות היסוד שבתשתיתו . ספרי יובל ראו אור הרבה לפני הניסיונות השונים להכתיב נראטיב היסטורי הממעיט או מבטל את תרומת הקיבוץ להקמת המדינה . ולכן , מלכתחילה לא הייתה זו פעולה של חברה מתגוננת או נסוגה מעמדותיה , אלא פעילות של עילית שלטת המפארת את הישגיה . רק בהדרגה החלו אותם תהליכים להשפיע על הקיבוץ כחברה , והם ניכרים גם בשינויים שחלו בספרי היובל . אפשר להצביע על שלושה מניעים ראשוניים לפרסום ספרי יובל : ו . הרצון ( האוניברסלי ) של חברה ושל קהילה להבטיח את המשך הזיכרון למען הדורות הבאים , שידעו 'מנין' באו וגם 'לאן' הם הולכים . . 2 התודעה הנסמכת על הזיכרון ההיסטורי ( היהודי ) כי מה שלא נרשם אובד . לפיכך , יש לנהל 'פנקס' ההולם...  אל הספר