מהיום הבא ומפחד היותו

TKtf ^ J אבן עזרא חיבר פיוטים רבים , מכל הסוגים שהיו נהוגים בזמנו . ב'ספר העיונים והדיונים" מבקר רמב'ע את הפיוטים , שאינם השתפכות הלב בתפילה ובתחנונים , אלא דחוסים בעניינים פילוסופיים למיניהם . הפיוטים , על פי תפישתו , צריכים להיות פשוטים וברורים לכל אדם . רמב'ע קיים את שדרש . המשורר , שהקפיד על כללי תורת השיר ועל האסתטיקה הפיוטית בשירי החול שלו , ויתר בפיוטיו על הווירטואוזיות הלשונית והספרותית ובחר באמצעי הבעה שווים לכל נפש . הסגולה הזאת של סגנונו בולטת מאוד במספר הרב של הסליחות שכתב . הן מפארות את מחוור התפילה יותר מסליחותיו של כל משורר בן זמנו . רמב '' ע זכה לכינוי "הסלח , " או יאדו ; כל הסליחות . " עולמה של הסליחה הספרדית עשיר מאוד בשל המנהג המחייב אמירת סליחות לא רק בימים שבין ראש השנה ליום הכיפורים וביום הכיפורים עצמו , אלא בכל חודש אלול . עיקרה של הסליחה בהודאת האדם בחטאיו ובבקשת סליחה מאל הרחמים . אפסותו של המתפלל ותלותו המוחלטת בחסדי האל בולטות במיוחד באמצעות תיאור בית הדין של מעלה , אשר בו יושב האל על כיסאו הרם , והאדם עומד מולו בתחושת אשמה גמורה . " אלוהי החסד , " שומע תפילה...  אל הספר