טרנספורמציה רוחנית: העלאת 'מחשבות זרות'

אף כי ובר בנה את התיאוריה האוניברסלית והבין תרבותית שלו בדבר מקור התהוותם של ההתנהגות הנורמטיבית והשינוי החברתי על יסוד ההנחה שיסבלו הפיסי , הפסיכולוגי והחברתי' הבלתי נמנע של האדם בחייו עלי אדמות מוליד ומניע מגוון תהליכים וצורות של דפוסי ישועה מחולנים , ( M . Weber , 1967 , p . 149 ) אין הוא דן כלל בדפוסי התנהגות אפשריים הצומחים מניסיונות כושלים להגיע לגאולה . סארבין , בנתחו את הסכיזופרניה על פי תיאוריית התפקיד T . R . Sarbinj , ( 1969 טוען שאפשר להבין את הנורמליות כפועל יוצא של המיקום המוצלח יחסית של הפרט ביחס לסביבות ( אקולוגיות ) השונות שעמן עליו לבוא במגע . סארבין טוען כי מיקום מוצלח בסביבה החברתית מושג על ידי מתן תשובה נאותה לשאלה ! מי אני ביחס לאנשים אחרים ? כי תשובה כזו מספקת לאדם זהות חברתית . בדומה לכך , הוא אומר , הצלחת המיקום בסביבה הטרנסצנדנטית מושגת על ידי מציאת תשובות קבילות לשאלות קוסמולוגיות כגון 'מה אני ביחס לאלוהים ' ? נוסף על כך מעלה סארבין את ההשערה שכיוון שרק חלק זעיר מן הקלט , כלומר : התשומות שאנו קולטים מעולם האירועים החושי והקוגניטבי שלנו , יכול להיות מותאם ( לק...  אל הספר