תפיסת ס' הזוהר בסודות מעשה בראשית ומעשה מרכבה , היינו ראיית ההוויה כמערכה מודרגת של תחומים או עולמות מאוכלסים , המתמצעים בין האלוהות לבין העולם הזה , מקצה מקום חשוב למציאות המלאכים , השרויים בשלבי הביניים ומתווכים בין העליונים לתחתונים . בהתאם לכך מכילים מאמרי הזוהר אנגיל 1 ל 1 גיה עשירה ומגוונת , שבחלקה כבר תיארנוה בדיוננו על מעשה מרכבה . אמנם תורת המלאכים של ס' הזוהר מבוססת בעיקרה על אגדות חז"ל וספרות ההיכלות , אך היסודות הקדומים פותחו והורחבו במידה רבה ונארגו בריקמתה של רוח הקבלה . התהוות המלאכים מתוארת בדרך האצילות , ואף ב'מדרש הנעלם , ' התופס את התהוות העולם הזה כבריאה ממש , נאמר על המלאכים , ' שהם תחילת כל הנבראים , הנאצלים מזיו אור הדרר ' ) מעשה בראשית : שמים וארץ , ' מאמר א . ( רוב המלאכים נבראו ביום חמישי , »« אך מלאכי הדין , ובכללם מלאך המוות , נבראו ביום שני , « שהוא כנגד ספירת גבורה , ומלאכי החסד נבראו ביום ראשון , 88 שהוא כנגד ספירות חסד . המלאכים הם ללא גוף חומרי , אבל לגבי האור האלוהי , הפועל בהם כנשמה , הם בבחינת גוף . 'ואם תאמר : הרי אין גוף למלאכים ? כך הוא , אבל אין ...
אל הספר