מבוא א. מהות האדם ומעלתו

[ 1 ] מבחינת מעמדו של האדם בעולם מורה ספר הזוהר השקפה אנתר 1 פוצנטרית מובהקת . האדם נתפס כנזר הבריאה ותכליתה , כעמוד התווך לקיום העולם . 'אמר רבי יצחק לרבי יהודה : כבר שנינו , שכשברא הקדוש ברוך הוא את העולם עשה העולם התחתון כדוגמת העולם העליון ... אמר רבי יהודה r כך הוא ודאי , וברא אדם על הכל ... שהוא קיום העולם , שיהיה הכל בשלמות אחת' ' ) מעלות נר"ן . ( ' מתחילת בריאתו נועד האדם למעלה עליונה בעולם התחתון , כדוגמת ייחודו של אלוהים בעליונים . 'אמר רבי יצחק 1 רצה הקדוש ברוך הוא לעשות לאדם עליון על כל בריותיו , שיהיה יחיד בעולם הזה כמו שהוא ' למעלה' ' ) יסודות האדם 11 ( ' האדנות נתונה במהותו , ואפילו במראהו החיצוני , בדיוקן הקדוש הטבוע בו , ולפיכך בכל מקום שהוא פונה אימתו מוטלת על הבריות ' ) דיוקן האדם . ( ' אמנם בחטאו של אדם הראשון נפגמה הדמות האנושית הנעלה , אבל בכל זאת מובטחת לכל אדם מעלה עליונה בעולם אם אינו מוסיף פגמים בחטאים משלו . הנה לדוגמה אחד התיאורים המופלגים של מעלת האדם ושלמותו : 'בוא וראה , שכל מה שבעולם לא נתהווה אלא בשביל האדם , וכולם [ הנבראים ] בשבילו מתקיימים , ולא נראו...  אל הספר