פרק א : חייב אדם להכיר את בוראו ידוע הוא ומפורסם היות האדם נברא בשכל וברצון בעל בחירה 1 לעבוד את בוראו וא"א לעבוד 2 באמת למי שלא נודע מציאותו וכדי שיתנהג בחכמה חנן לאדם דעת מוכן להשיג אלהותו ולא די זה אלא שעל ידי משה עבדו נאמן ביתו הגיד מציאותו לישראל ונתן תורה ופירושה בעבור שיעבוד אותו כשלימות כפי הכתוב בה ולא רצה שיאמינו בו בלבד אלא שיכירו וידעו אמיתותו בעיקרים מושרשים בחכמה בבינה ובדעת שלא יוכלו להתמוטט וכן היה לדור דעה שנא ' אתה הראית לדעת כי ה' הוא האלהים אין עוד מלבדו , וידעת היום והשבות אל לבבך כי ה' הוא האלהים בשמים ממעל ועל הארץ מתחת אין עוד , ולקחתי אתכם לי לעם והייתי לכם לאלהים וידעתם כי אני . 'ה על כן עיקר כל התורה אנכי ה' אלהיר אשר הוצאתיך מארץ מצרים והפירוש לדעת שיש ה' והיא המצוה הראשונה שחייב האדם לקיים בשכלו וכן צוד . דוד לשלמה בנו * דע את אלהי אביך ועבדהו ושלמה אמר בכל דרכיך דעהו ועי' ישעיה 3 כ " י ךיינרד 351 בית המדרש לרבנים בניו יורק , דף לב , ב ( לפי סימני הדפים המיוחדים לדרוש הכינויים . ( תצלומם של דרושי קארדוזו מצויים גם במכון בן צבי . * נראה שקארדוזו עצמו העריך א...
אל הספר